“Siempre fui anarcocapitalista, solo que antes no lo sabía”

Ana Olema, bloguera, ciberactivista y artista cubana, se unió al Club Anarcocapitalista de su país, porque, afirma, "no encajaba en ninguna otra filosofía política"

Belén Marty

Cada vez más cubanos conocen esta filosofía política. (Ana Olema)

El Club Anarcocapitalista de Cuba se encuentra en plan de expansión. La última interesada en entrar fue la activista cubana Ana Olema, quien asegura haber sido anarcocapitalista toda su vida, solo que antes “no lo sabía”.
Nelson Chartland lidera, junto con su compatrita Joisy García, el Club Anarcocapitalista de Cuba (CAC). El grupo se dedica a la propagación de las ideas de libre mercado, el principio de no agresión, y la defensa de los derechos humanos en la isla comunista.
El curioso surgimiento del CAC se debe a unos videos que recibió García, enviados por una amiga que vive en el exterior. En ellos el reconocido profesor Jesús Huerta de Soto les plantó la semilla para reflexionar sobre el sistema social.

Apaciguando la envidia

Henry Hazlitt

[Capitulo 12 del libro “La Conquista de la Pobreza”]

Cualquier intento de igualar la riqueza o el ingreso solo tenderá a destruir riqueza. Históricamente lo más que han logrado los “igualadores” ha sido igualar hacia abajo. Esto ha sido incluso mordazmente descrito como su intención. “Tus niveladores”, dijo Samuel Johnson a mediados del siglo XVIII, “quieren nivelar hacia abajo tan lejos de ellos como puedan, pero no pueden soportar nivelar hacia arriba más cerca de ellos mismos”. Y en nuestros días encontramos un eminente “progresista” como Oliver Wendell Holmes, Jr. (conocido también como el Sr. Justicia Holmes) que escribió:

“No tengo respeto por la pasión por la igualdad, la cual me parece que es meramente idealizar la envidia”.

El perfecto idiota europeo

Edgar Vargas

Es  alarmante la situación política por la que atraviesa el continente Europeo porque según los más recientes datos [1] [2] todo parece indicar que se dirige hacia una espiral de estatismo y  populismo marxista estilo latinoamericano, la ineptitud del populismo socialdemócrata ha dejado una vez más el terreno bien preparado para el florecimiento del marxismo más radical dentro de la sociedad, en este caso la europea.
Esta realidad política redundante, obstinada y cancerígena ha sido y está siendo experimentada por un país caribeño llamado Venezuela, como libertario oriundo de dicho país y sumamente preocupado por la situación institucional tan desastrosa que vivimos no puedo quedarme callado ante los acontecimientos que se viven actualmente en la región europea, donde la izquierda más recalcitrante parece avanzar a pasos agigantados.

Cuando Suecia era pobre: Cómo salir del atraso

Cuando Suecia era pobre: Cómo salir del atraso

Por Carlos Galán Rubio 

Instituto Mises Hispano

Probablemente Escandinavia (Noruega, Suecia, Finlandia, Dinamarca) sea uno de los mejores lugares para vivir hoy en día. Son de las sociedades más avanzadas del planeta.

Cuentan con las mayores rentas per cápita del planeta, un nivel de paro realmente bajo (en torno al 1.5% en 1990), una distribución igualitaria del ingreso, baja mortalidad infantil y , seguramente, el sistema de seguridad social más amplio del mundo.

Sin embargo, los países escandinavos se encontraban atrasados a mediados del siglo XIX. En términos de PIB per cápita estaban por detrás de los países de la periferia europea como Italia o España. Entre 1861 y 1914 el PIB sueco se multiplicó por 4,4 veces y el PIB per cápita por 3,1 veces. 

Capitalismo: La máquina de progreso y justicia

Adolfo D. Lozano

El Capitalismo no es un sistema del pasado. Es el sistema del futuro, si es que la humanidad tiene algún futuro.
Ayn Rand.

¿Por qué mitificamos el pasado? Podemos discutir sobre las razones psicológicas, sociales o culturales, pero es un hecho la tendencia que nos lleva a sobrevalorar el pasado, infravalorar el presente y a temer el futuro. Pensamos en épocas y siglos pasados de una novelesca y romántica manera sin tener en cuenta que nuestros héroes medievales, renacentistas o decimonónicos tenían la espalda rota de lavar a mano, podían pasar años sin ver a un familiar que se trasladaba unos cientos de kilómetros y no, a las princesas en sus castillos no les olía el aliento precisamente a Listerine.

¿Por qué unos países son ricos y otros son pobres?

Ignacio Moncada

 

La ciudad de Nogales está dividida en dos por una verja. Los habitantes al norte y al sur de dicha verja disfrutan del mismo clima, de idénticas condiciones geográficas, son de la misma raza y tienen la misma inteligencia. Sin embargo, los habitantes al norte de la verja tienen una renta per cápita tres veces superior a sus vecinos del sur, mucha mejor formación y una mayor calidad de vida. La razón de esta extraña diferencia es, sencillamente, que Nogales del Norte forma parte de Estados Unidos mientras que Nogales del Sur está en territorio mexicano. Unos pertenecen a un país más rico y otros a un país más pobre. Pero ¿por qué motivo Estados Unidos es más rico que México?

¿Qué es el liberalismo?

¿Qué es el liberalismo?
El liberalismo es la ideología de la libertad. Para los liberales, la libertad es el valor supremo, entendiendo libertad como la ausencia de coerción. Si nadie me impide hacer algo, soy libre. La libertad, sin embargo, no es la ausencia de leyes, como piensan algunos. En efecto, si yo deseo algo que otros también quieren, ¿cómo impedir que nuestras libertades no entren en conflicto y conduzcan a la violencia? La respuesta está en el estado de derecho, en el imperio de la ley. La ley plantea las reglas del juego. Si todos estamos obligados a cumplirlas, somos libres (ver La Evolución del Estado de Derecho, Friedrich Hayek). La ausencia de leyes sólo conduciría al imperio de la fuerza y viviríamos bajo la tiranía de los más fuertes.

El modelo del Pacífico

Ian Vásquez explica que "Con la desaceleración mundial, también ha disminuido el crecimiento económico en todos los países, pero el modelo del Pacífico sigue firme, lo cual posiciona mejor a los países que lo conforman y augura bien para el futuro. El modelo del Atlántico, por otro lado, está cada vez más en crisis".

Ian Vásquez es Director del Centro para la Libertad y la Prosperidad Global del Cato Institute.

Dos modelos se están enfrentando en América Latina para definir el futuro de la región. Uno es liderado por el Perú, Chile y otros países en la vertiente del Pacífico que han optado por el capitalismo democrático. El otro lo conforman Argentina, Brasil y Venezuela, países atlánticos de baja libertad económica, alta injerencia estatal en la vida de sus ciudadanos y crecientes problemas de corrupción.